近期，一则学者访华的消息在国内学术界和追星界同时引起广泛关注。
国际著名传播和媒介研究学者、有“21世纪的麦克卢汉”之称的亨利·詹金斯，于5月底至6月访华，并在宁波诺丁汉大学、浙江传媒学院、上海大学、上海师范大学、复旦大学举办了系列讲座与课程，相关课程讲座也会在线上同步直播。
没错，就是写作了《文本盗猎者》的那个詹金斯！
先来看看现场——
别人家学者出席讲座是西装革履，而詹金斯老爷子是这样的……
还有这样的……
再来看看讲座主题——
粉丝文化导论、粉丝与消费、粉丝与参与式文化、粉丝与全球化、粉丝身份认同、粉丝、学习与公民素养。
作为学术界小菜鸡和追星界老油条，小编的激动之情已经溢出屏幕了，“云蹭课”那还不得安排上？
当然詹金斯作为媒介和流行文化领域的知名学者，他的理论也频频出现在历年的新传考卷上。
今天就用一篇文章带大家回顾一下这位可爱老爷子的重要理论，以及今年这些知识点又会出现哪些新考法？
01.
速来！讲座精彩内容回顾
◆粉丝社区研究：詹金斯认为粉丝不单是消费媒体、购买媒体、观看媒体的人，更是制造媒体、回应大众文化的人。
◆比较媒体研究：詹金斯认为媒体比较研究首先是跨媒体的比较。新闻研究、戏剧研究、电视研究是既彼此独立又相互勾连的，它们共同塑造媒体行业的运作方式，并形成跨越媒介的联系。其次，媒体比较也是关于历史的比较，媒体的变化塑造了社会的各个方面。
◆给青年学者的建议：
1.运用交流的方式学习。学生应尽可能多地使用媒体与他人对话，因为只有通过向他人表达观点，才能更清晰地知道自己接下来要写什么，在此过程中关注有趣的、意想不到的事物，并试着写下一些内容。
2.打破生活中仅有工作的生活模式。詹金斯建议年轻学者，要多去进行对自己有用的娱乐和活动，不要为自己赋予太大压力。比如从旅行、教学中，尝试用新的方式去思考。
◆对chatgpt的看法：詹金斯以人工智能绘画软件midjourney为例，指出我们在面对此类人工智能工具时，不应该只看它的表面价值，而是应该质疑它。詹金斯认为这类智能工具并不能取代我们自己的技能和知识。作为创造者，我们应该想办法利用它们，尝试用新的方式扩展我们的能力。
◆如何进行流行文化研究：詹金斯的建议是，首先写下研究对象，然后尝试给粉丝社区写信回信，并且接受公开的批评和反馈，以使得文本更加准确。詹金斯认为在研究过程中有一个学术研究的循环：记录事情——意味着你试图了解正在发生的事情；评论事情——意味着你发现了问题或不平等；倡导事情——意味着你支持解决方案或替代方案，并推动它们向前发展；介入事情——意味着你将事务与学术结合，调整过去所写的东西。对詹金斯来说，批评是这个过程中的一个阶段。但如果只是表示批评和反对什么，没有说明支持什么，那么文章就会失去平衡。
（材料来源：亨利詹金斯2023年6月6日《如何进行媒介研究及论文写作》记录）
02.
詹金斯和他的必考理论
谁是詹金斯？
亨利?詹金斯是当今国际上最著名的传播和媒介研究学者之一，也是粉丝文化研究领域的先驱和权威。南加州大学传播学、新闻学、电影艺术和教育学的教务长教授，麻省理工学院比较媒体研究项目的创始人和前联合主任，是当今国际上最著名的传播和媒介研究学者之一。
出版过包括《文本盗猎者》、《融合文化》、《可扩散媒介》等在内的二十多本关于媒体和流行文化各个方面的书籍。
文本盗猎者
◆“文本盗猎者”是法国哲学家、文化理论家米歇尔·德赛都在进行媒介产品消费行为研究时提出的概念。德赛都将读者的积极阅读行为形容为“盗猎”。
◆詹金斯在著作《文本盗猎者》中对这一现象进行了延伸，指出受众却有着强大的自主权，不仅可以依照自己的经验和理解去解读文本，还可以基于兴趣而形成不稳定的粉丝群体乃至更稳定的社区联盟。
◆因此受众能够将自我的个体反应转化为社会互动，将观看的文化转化为参与式文化，其中以“粉丝圈”为代表，人们能将共同兴趣，作为讨论和友谊的基础。
跨媒介叙事
◆跨媒介叙事是由亨利?
詹金斯于2003年提出的，他指出一个跨媒介叙事的故事穿越不同的媒介平台展开，每一个平台都有新的平台展开，每一个平台都有新的内容为整个故事做出有差异的、有价值的贡献。
◆跨媒介叙事的内涵包含两方面：一方面指图像、声音、文字等多种媒介联合完成对事件的叙述；另一方面则指再媒介转译，类似于网络文化中的“ip”概念，即不同媒介的转化叙述能够生成不同的艺术变种，形成跨媒介增生的集群效应。
◆跨媒介叙事必不可缺的三元素：跨平台、参与创作者的扩充、故事的延展。三者有机地统一结合形成一个开放、有规则的宇宙，才算是一种成功的跨媒介叙事实践。跨媒介叙事策略不仅可应用于电影、游戏产品的创作，也可以广泛地介入现实，受到教育工作者、非营利组织、非政府组织等的关注。
迷文化（或粉丝文化）
◆迷文化最早由德赛都和费斯克提出，强调受众的消费者地位，后者把迷文化视为大众文化理论中的一部分，认为大众文化是一个意义生产过程，在这个过程中所有大众都能从文化工业产品创造出与自身社会情境相关的意义及快感，并在粉丝社群中传播，创造出自己生产和流通体系的粉丝文化。
◆詹金斯在《文本盗猎者》中同意德塞都“盗猎、游牧式”的读者理论，将读者视为文本意义生产的重心，读者从文化工业产品中“盗猎”出自己感兴趣的文本，先将其打碎，再根据自己的蓝图进行重新拼贴组合。
◆詹金斯指出粉丝阅读是一个社会过程，个人的阐释经与其他读者的不断讨论而被重新塑造和巩固。
参与性文化
◆詹金斯在《文本盗猎》这本书中还首次提出“参与性文化”（participatory culture）这一概念。
◆詹金斯指出，参与性文化所反映的是媒介消费者角色的变化，他们不再是被动的“受”众，他们本身所具有的主动性和创造性在web 2.0时代被极大地突显出来。
◆媒介融合和参与性文化代表了媒介转型的两种模式，而参与性文化是契合媒介发展趋势的，它特别对互联网技术有着天然的依赖，促进了公民社区的构建和群体身份的认同，同时也为媒介生产者提供了源源不断的新鲜食粮。
融合文化
◆詹金斯2006年在《融合文化》一书中，以媒介融合、参与性文化、集体智慧三个概念为基础，阐述了融合文化理论，指出融合文化就是一个“新旧媒介碰撞、草根媒介和公司媒介交汇、媒介生产者的权力和媒介消费者的权力互动”的场域。
◆“融合”不只作用于媒介技术层面,它还作用于文化层面。“融合”发生在消费者个体的意识和他们与其他人的社会互动之中，它是一种媒介内容制作的自然选择，它是一个过程而非一个终点。
◆“融合文化”代表着我们与媒介关系认识方式的转变，融合既是自上而下的公司推动过程，也是自下而上消费者推动的过程，二方若能合理地建立起对话合作的关系，媒介融合进程也就能向前推进。
03.
那些年，詹金斯的相关考题
作为粉丝文化研究的大咖级学者，詹金斯可谓是历年新传考研上的常驻嘉宾，像跨媒介叙事、粉丝文化、粉丝经济、融合文化等，都是近几年的热门考点。
小编就给大家整理了近三年和詹金斯相关的新传考研考题，还有其他的话大家也可以在评论区补充哇。
（一）名词解释
粉丝经济（2021 清华大学 专硕334）
饭圈文化（2021 长沙理工大学 专硕334）
跨媒介叙事（2022 暨南大学 学硕809 ，2023 西安交通大学 学硕709）
（二）简答题
粉丝文化相关理论和案例评析，粉丝文化对社会推动作用的可能路径。（2022 华中师范大学 专硕440）
谈谈对詹金斯的融合文化理论内涵的理解（2023 中央民族大学 专硕440）
文本盗猎是什么（2023 北京邮电大学 学硕824）
饭圈文化的产生和带来的新舆论语态形式（2023 华南师范大学 专硕334）
（三）论述题
结合相关案例，分析说明“饭圈”及“饭圈文化”。（2021 苏州大学 专硕334）
结合当下流量明星失德、违法事件，谈谈网络粉丝文化存在的问题及成因。（2022 北京大学 专硕334）
粉丝经济与饭圈文化（2022 华东政法大学 专硕440）
新媒体文化的特点及其与大众文化的关系，并结合粉丝文化的典型案例，分析新媒体文化的弊端与治理方式（2022 西北大学 专硕334）
饭圈文化形成和发展的动因（2023 天津师范大学 专硕 334）
（四）材料题
蔡徐坤粉丝一天之间集资三十万，韩国偶像的粉丝和韩国某政府合作开发新大米……谈谈你对“饭圈文化”的认识。（2021 北京大学 专硕440）
04.
提前拿分，今年的考题预测
那么今年詹金斯的相关理论，又会如何登上新传考研的试卷呢？
预测1：粉丝文化、粉丝社群文化
这一类题型主要会出现在名词解释中，因此大家可以结合詹金斯的相关理论，提前梳理和背诵，另一方面还要注意积累近年来和“粉丝”相关的热点内容，老师很可能会在材料题中涉及相关内容，比如像笑果文化被罚、体育界饭圈化等。
预测2：跨媒介叙事、数字叙事
首先要掌握跨媒介叙事的概念，此前就有不止一所高校考到了这一名词的概念。
数字叙事作为詹金斯近年来十分关注的议题，我们除了要清楚其概念外，还要了解数字叙事与其他类型叙事的不同，以及如何利用多媒体、跨媒体、交叉媒体，创新内容的展现方式，强化受众的“参与性”，能够在简答题和论述题中，结合具体案例分析。
预测3：粉丝经济、ip产业链
这类考点多会以简答题和论述题的形式出现，大家首先要厘清什么是“粉丝经济”的概念、表现方式、存在问题、应对策略。
其次要提前梳理今年的相关热点事件，并且能够结合理论概念进行分析。
预测4：参与式文化、融合文化
这一考点也经常以名词解释的形式出现，大家要先明确，詹金斯基于互联网传播的语境，将“参与式文化”进行扩展，进一步界定为“融合文化”。
而在简答题和论述题中，大家要学会结合电影业、新闻业进行分析，探讨融合文化对行业的影响，以及媒体应该如何提高受众的参与感。返回搜狐，查看更多
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